李海波
胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的论述寓意深刻，顺乎民意，树立了社会主义的道德新标杆，必将对全社会产生深远的影响。
一、要在全体会员中大力开展社会主义荣辱观教育。
社会主义荣辱观的提出，具有极强的现实针对性：一是针对当前我国社会生活当中存在着荣辱不分、是非不明、美丑不辨的现象。二是针对我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化这一阶段的特征和要求。全面小康是一个包括经济发展、政治民主、精神文明在内的一种社会全面进步的社会状态。“八荣八耻”是社会主义荣辱观的高度浓缩，也是“以德治国”的具体体现，它对党的执证能力提出了更高的要求，同时也对我们民主党派进一步提高参政能力提出了新要求。民建作为中国共产党领导的多党合作和政治协商制度中的参政党，赋有在自己所联系的群众当中，树立、弘扬、宣传、推动实践社会主义荣辱观的神圣职责，我们必须教育全体会员认真学习贯彻，将“八荣八耻”作为我们科学参政的政治实践标准。
二、协助全社会开展社会主义荣辱观教育也是民主党派的重要使命。
在社会主义荣辱观的树立和弘扬的进程中，民主党派大有可为，应起到积极的作用，我们建议：践行“八荣八耻”必须讲求实效，以文化建设为核心，制度建设为保障。
1、用生动活泼的形式宣传社会主义荣辱观。
总书记提出“八荣八耻”论述之后，立即得到社会各界的积极响应，掀起了学习的高潮。但如何把社会主义荣辱观贯彻到我们的实际工作当中，使之成为人们的具体行为标尺是应该特别注意的问题。
社会主义荣辱观的形成、弘扬，是一个多层次、多结构的系统工程。舆论宣传对于营造一个浓厚的社会氛围是必不可少的，为了能让这种宣传深入人心，就应努力做到以情感人、以理服人、以文化人，改变以往的古板说教形式，多用生动的现实事例，将现实生活当中明辨是非、助人为乐的大义之举，见义勇为、扶危济困的先进典型进行广泛报道，对社会上的一些不良现象和不道德行为进行暴光，引领广大群众参与讨论，从而营造起良好的舆论氛围。
2、把中华民族优秀传统文化引入社会主义荣辱观建设。
在当今全球化浪潮冲击下，在西方宗教、文化的压力下，弘扬中华民族优秀传统文化是我们的正确文化战略选择。据相关资料介绍，我国文化领域面临严重的“入超现象”，文化安全成为现实的严峻问题。中华民族的复兴，不仅是经济的崛起，还必须有文化的复兴。在社会主义荣辱观教育中，应该深入挖掘和利用我们传统文化中的道德精髓，大力弘扬中华民族优秀传统美德，以利于构建诚信社会，培养社会主义新人；增强民族凝聚力，推进新时期统一战线工作，推动祖国的统一大业。
3、社会主义荣辱观建设，必须以制度建设为保障。
为避免社会主义荣辱观教育出现“一哄而上”的现象，就必须使之制度化。社会主义荣辱观建设，不仅仅是观念建设的问题，更是制度建设的任务。要使一种荣辱观表达的价值观真正转化为一种社会风气，除了舆论宣传、说理教育这些“软”手段外，还更要强化荣辱观的社会功能和价值导向功能，特别注意加强制度导向的建设。要在制度上让全体社会成员感受到做“有德者光荣”，“无德者耻辱”。只有建立起这种扬善惩恶的机制环境，我们的荣辱观建设才会得到强有力的保障，我们社会才会走向一个善善相生的发展方向。
三、把开展社会主义荣辱观教育活动作为我会思想建设的重要内容。
下一步，我们武汉市民建将主要从三个方面抓好社会主义荣辱观的学习、教育活动：
1、发挥我会领导班子在社会主义荣辱观教育中的核心作用。近期在中共武汉市委统战部的统一协调、安排下，市民建召开全委会，进行了换届前的中间调整工作，共有四名同志增补为副主委，为我会增加了新的领导力量。在今后的工作实践中我们将把社会主义荣辱观建设作为我会领导班子建设的一项重要任务，在会内外努力做到以身作则、率先垂范，要在组织内部的权力运用、决策程序、处理个人利益和会的组织利益、国家利益之间的关系等方面做出榜样。
2、将树立社会主义荣辱观作为我会思想建设的重要内容。我们将通过会议、会刊以及对先进典型的学习宣传等形式，宣传社会主义荣辱观，使广大会员真正认识社会主义荣辱观的深刻内涵，使之在工作实践中注重自身言行，从而影响和带动周边群众自觉遵守社会主义道德规范。
3、关注文化领域建设，积极反映社情民意。作为参政党组织，我们将加强调查研究，在广大人民群众的精神文化的需求上，在思想道德的建设上，了解所联系群众的所思、所愿、所盼、所求；并把他们的愿望和诉求，及时地反馈给党和政府，从而为共同营造良好的社会氛围做出我们的贡献。
（作者系武汉市民建专职副主委）
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